توكيد الضمير المنفصل: أمّا إذا أريد توكيد الضّمير المرفوع المنفصل ب «نفس» أو «عين» فيكون توكيده بلا فاصل كتوكيد الاسم الظّاهر، فتقول: «أنت نفسك قدمت لزيارتي». و لا بدّ من اتصال «نفس» و «عين» بالضّمير المطابق المؤكّد، مثل: «أنتما أعينكما أو عينكما أو عيناكما أو بأعينكما قدمتما لزيارتي».

التوكيد اللفظي: التوكيد اللّفظي هو تكرار اللّفظ المؤكّد بنصّه أي: بحروفه كلّها. و لا بأس أن يدخل على هذا التنصيص بعض التّغيير، كقوله تعالى: فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً [1] فكلمة «مهّل» المؤكّد و لفظة «أمهل» المؤكّد جرى عليهما بعض التّغيير. و الضمير «هم» العائد على «الكافرين» لا محلّ له من الإعراب. و يجوز أن يكون التّوكيد اللّفظيّ بلفظ مرادف للمؤكّد، أي: لفظ يؤدّي معنى المؤكّد و يخالفه في حروفه، مثل: «الفضة و اللّجين»، الذّهب و التّبر، «نعم و جير»، و مثل: أنت حقيق قمن. فكلمة «حقيق» ترادف «قمن» و معناهما:

جدير.

و المؤكّد المتبوع قد يكون اسما، مثل:

«الكتاب الكتاب حافظ عليه»، أو فعلا مثل: «قام قام الولد»، أو حرفا، مثل: «بلى بلى، أيّها الصديق»، أو جملة فعليّة مثل: «نجح أخوك نجح أخوك في الامتحان»، أو جملة اسميّة، مثل:

«النتيجة مؤاتية النتيجة مؤاتية في الامتحان النهائي»، و مثل قول الشاعر:

و فيه: «حذار»: اسم فعل، «حذار» الثانية توكيد للأولى. كقول الشاعر:

و فيه: حرف الجواب «لا» الثاني توكيد للحرف «لا» الأول، و كقول الشاعر:

و فيه: «أجل» حرف جواب بمعنى «نعم»، «جير» بمعنى «نعم» توكيد «أجل». و كقول الشاعر:

و فيه تكررت صورة المؤكّد «حبذا» ثلاث مرات و كقول الشاعر:

و لا يجوز تكرار المؤكّد أكثر من ثلاث مرّات.

أغراضه: للتّوكيد اللّفظيّ أغراض متعدّدة منها:

1- تمكين السّامع من كلام لم يسمعه أو لم ينتبه إليه، مثل نجح أخوك نجح ...

2- تهديد السّامع من أمر لم يتبيّنه، كقوله تعالى: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‌ [2].

3- تهويل الأمر على السّامع، كقوله تعالى:

وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ‌ [3].

[1] من الآية 17 من سورة الطّارق.

[2] من الآيتين 3 و 4 من سورة التكاثر.

[3] من الآيتين 17 و 18 من سورة الانفطار.