للاستهزاء، مثل: «يا حار مهلا لا عجلة».

أنواعه: ترخيم المنادى كقول الشاعر:

و ترخيم الضّرورة الشعريّة، كقول الشاعر:

و ترخيم التّصغير، مثل: «يا ولد يا مسيكين».

ترخيم التّصغير

اصطلاحا: هو تصغير الاسم بعد تجريده من حروف الزّيادة، مثل: «حميد» تصغير «حامد» و «عصيفير» تصغير «عصفور».

ترخيم الضّرورة الشّعريّة

اصطلاحا: هو الاسم الذي خضع للتصغير في الشعر من غير أن يكون منادى، مثل:

حيث رخّم الاسم «مال» و الأصل: مالك من غير أن يكون منادى، و هذا شاذ.

شروطه: يجب أن تتوفّر في هذا التّرخيم الصّور الإعرابية التّالية:

أولا: أن يكون في الشّعر، ثانيا: أن يكون المرخّم غير منادى، ثالثا: أن يكون المرخّم زائدا، على ثلاثة أحرف أو مختوما بتاء التّأنيث.

يجوز ضبط هذا النّوع من المرخّم في الضّرورة الشعرية «على لغة من ينتظر» أو «لغة من لا ينتظر».

ترخيم المنادى‌

اصطلاحا: هو حذف آخر المنادى، للتخفيف، أو للضرورة الشعّريّة، أو للاستهزاء، كقول الشاعر:

و يسمّى أيضا: ترخيم النداء.

شروطه: يرخّم المنادى المقرون بتاء التّأنيث أو المجرّد منها بشروط منها:

1- أن يكون معرفة، أو نكرة مقصودة. مثل:

«يا عام لا تعاشر السّفهاء» أي: عامر.

2- ألّا يكون المنادى مستغاثا مجرورا باللّام المذكورة، فلا ترخيم في مثل: «يا لفاطمة لأبنائها» و يجوز ترخيمه إذا حذفت اللّام فتقول:

«يا فاطما لأخيها» حذفت اللّام من «لفاطمة» و عوّض منها بالألف بعد حذف «التاء» للترخيم فصارت «يا فاطما».

3- ألّا يكون المنادى مندوبا فلا يرخّم مثل:

«وا معتصم أين أنت».

4- ألّا يكون المنادى مضافا، و لا مشبها بالمضاف، و قد أجاز الكوفيّون ذلك فلا يصح التّرخيم في «يا أبي، أنت رمز الفداء و التّضحية» لأن كلمة «أبي» مضافة إلى ياء المتكلّم، و لا يجوز ترخيم «يا مشرقا وجهه أنت مثال الكرم» لأن «مشرقا» مشبه بالمضاف.

5- ألّا يكون المنادى مركبا تركيبا إسنادّيا فلا يصح ترخيم: «يا تأبّط شرّا هلمّ إلينا».

6- ألّا يكون مبنيّا أصالة قبل النّداء، فلا يصح ترخيم «سيبويه» لأنه مبنيّ قبل النّداء.

7- ألّا يكون من الألفاظ التي تلازم النّداء فلا ترخيم في «يا فل» أو يا فلة أو يا أبت، أو «يا لؤمان» أو «يا لكاع» أو «يا رقاش»، أو «يا غدر»