responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی    جلد : 1  صفحه : 287

إيما، أيما

اصطلاحا: «إيما» لغة: في «إمّا». و «أيما» لغة: في «أمّا».

أيم اللّه‌

اصطلاحا: عبارة تستعمل للقسم و أصلها:

«أيمن اللّه»، ثم حذفوا «النّون» للتّخفيف و لكثرة ورودها على ألسنتهم، كما حذفوا «نون» «يكن» من قوله تعالى: وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا [1] فكذلك حذفوا النّون من «أيمن». راجع أيمن.

و قد تحذف من «أيم»، «الياء» فيقال: «أم اللّه» و ربّما حذفوا الهمزة و «الياء» و أبقوا «الميم» وحدها مضمومة فقالوا: «م اللّه لأجتهدنّ».

و كلمة «أيم» هي اسم وضع للقسم همزته هي همزة قطع في الأصل ثم أصبحت مع دورانها على اللّسان و كثرة استعمالها همزة وصل، و منهم من يعتبر كلمة «أيم» حرف جرّ للقسم مثل «الباء»، و «التاء»، و «الواو». و منهم من يعتبره اسم بتقدير: يمين اللّه.

أيمن‌

كلمة تستعمل في القسم ذهب بعضهم على أنها حرف جرّ. و قال الجمهور من النّحاة إنها اسم. أما همزتها فمنهم من اعتبرها همزة قطع، فقال الكوفيّون هو جمع «يمين» و همزته في الأصل همزة قطع ثم تحوّلت إلى وصل لكثرة الاستعمال و ذهبوا في ذلك إلى أنّ همزة الوصل تكون مفتوحة دائما في الأسماء، و همزة «ايمن» مفتوحة، و إلى أنّ «أفعل» بناء جمع و لا يوجد في الآحاد. و رأى البصريّون أنه اسم مفرد مشتق من «اليمن» و همزته للوصل و مفتوحة. و هو الرأي الأقرب إلى الصواب.

أما رأي الكوفيّين فهو مردود للأسباب التالية:

1- أن همزة «أيمن» جمع «يمين» هي همزة قطع، همزة «أيمن» همزة وصل و لم يعرف عن العرب أنهم حوّلوا همزة القطع إلى همزة وصل.

2- من العرب من يكسر الهمزة في الابتداء، و همزة الجمع لا تكون مكسورة.

3- من لغات العرب فتح «ميم» «أيمن» فتصير على وزن: «أفعل» و لا وجود لهذا الوزن في الجمع.

4- لو كان لفظ «أيمن» جمع «يمين» لجاز فيه النّصب و الجرّ ككلمة «يمين» و رأى الجمهور في إعراب «ايمن» أنه اسم يقع مبتدأ دائما، و رأى ابن درستويه جرّه بواو القسم فقال: «و ايمن اللّه» و قد تدخل عليه لام الابتداء و يكون في الغالب مضافا إلى اسم الجلالة، و قد يضاف إلى كلمة «الكعبة» فقالو: «ايمن الكعبة»، و قد يضاف إلى الكاف كقول عروة بن الزبير: «ليمنك لئن ابتليت لقد عافيت» و قد تضاف إلى «الذي» كما في قول النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «و ايم الذي نفس محمد بيده» و أضيف إلى غير ذلك كلّه في الشّعر مثل: «ليمن أبيهم لبئس العذرة اعتذروا». و في «ايمن» لغات عدة منها: أيمن، إيمن، إيمن، ايمن، ايم، ايم، إم، إم، إم، آم، آم، آم، من، من، من، م، م، م، هيم، إيم.


[1] من الآية 20 من سورة مريم.

نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی    جلد : 1  صفحه : 287
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست