فتكتب على النّبرة، مثل: «عبئان ثقيلان أحملهما دائما».

رابعا: الهمزة المتوسّطة المضمومة فهي إما أن تكتب على «الواو» إذا كان ما قبلها مضموما مثل:

«رؤوس» و تكتب أيضا: «رءوس» لأن ما قبلها لا يوصل بما بعدها، و ما بعدها حرف مدّ، كقوله تعالى: وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ و مثل: «تدور الكؤوس في مجالس اللّهو على السّاهرين» و منهم من يكتبها «كئوس» لأنّ ما بعدها حرف مدّ، و ما قبلها يوصل بما بعدها. و كذلك تكتب «شؤون: شئون». و تكتب:

«فؤوس: فئوس»، و تكتب على «الواو» أيضا إذا كان ما قبلها مفتوحا، مثل: «النّمل دؤوب الحركة» و منهم من يكتبها «دءوب» لأن ما بعدها حرف مدّ، و ما قبلها لا يوصل بما بعدها. و مثلها:

«قؤول» تكتب: «قئول» و «مرؤوس»: «مرءوس».

و إمّا أن تكتب على النّبرة إذا كان ما قبلها مكسورا، كقوله تعالى: فَقُلْ لِي عَمَلِي وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ‌ و كقوله تعالى: عَلى‌ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَ نُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ‌.

خامسا: الهمزة المتوسّطة المكسورة: هي التي تكتب على النّبرة سواء أكان قبلها الحرف ساكنا، كقوله تعالى: لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَ إِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ‌ و كقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌ أو كان مضموما، كقوله تعالى: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ‌ و كقوله تعالى:

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ‌ أم كان ما قبلها مكسورا، مثل: «أتى التّلاميذ إلى صفوفهم مبطئين».

سادسا: الهمزة المتطرّفة تكتب بحسب حركة الحرف الذي قبلها فإن كان ساكنا كتبت على السّطر، كقوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً و فيها كلمة «سماء» و «ماء» كتبت فيهما الهمزة على السّطر لأنّ قبلها ساكن، و كقوله تعالى: وَ كُنَّا بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عالِمِينَ‌ و كقوله تعالى: لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ‌ و إن كان مفتوحا تكتب على الألف كقوله تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‌ و كقوله تعالى:

وَ ظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ‌ و إن كان ما قبلها مكسورا كتبت على النّبرة، كقوله تعالى:

قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌ و كقوله تعالى: إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ و كقوله تعالى:

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً و كقوله تعالى: وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ‌، و إن كان ما قبلها مضموما

[2] من الآية 41 من سورة يونس.

[3] من الآية 61 من سورة الواقعة.

[4] من الآية 7 من سورة يوسف.

[5] من الآية 185 من سورة آل عمران.

[6] من الآية 8 من سورة التكوير.

[7] من الآية 108 من سورة البقرة.

[8] من الآية 63 من سورة الحج.

[9] من الآية 81 من سورة الأنبياء.

[10] من الآية 44 من سورة الحجر.

[11] من الآيتين 1 و 2 من سورة النبأ.

[12] من الآية 118 من سورة التوبة.

[13] من الآية 19 من سورة الأنعام.

[14] من الآية 13 من سورة البروج.

[15] من الآية 18 من سورة الكهف.

[16] من الآية 43 من سورة فاطر.