نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 240
حرف». و لا تكون «إمّا» بمعنى الإضراب و لا بمعنى «واو» العطف
مثل «أو».
و إذا كانت «إمّا» الثّانية
للعطف «فالواو» قبلها زائدة، و «إمّا» الأولى لا عمل لها، كقوله تعالى:
وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ
لِأَمْرِ اللَّهِ، إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ «فالواو» مع «إمّا» الثّانية زائدة لازمة و «إمّا» وحدها للعطف. و «إمّا» الأولى
لا عمل لها. و الأرجح أن تكون «الواو» هي
العاطفة و «إمّا» في المكانين غير عاطفة.
أحكامها: و من أحكامها:
1- أنه يمكن حذفها إذا وجد ما يغني عنها، مثل «إلّا» و «أو»، كقول الشاعر:
فإمّا
أن تكون أخي بصدق
فأعرف
منك غثّي من سميني
و
إلّا فاطّرحني و اتّخذني
عدوّا
أتّقيك و تتّقيني
و كقول الشاعر:
و
قد شفّني ألّا يزال يروعني
خيالك
إمّا طارقا أو معاديا
2- قد يستغنى
عن «إمّا» الأولى اكتفاء بالثّانية، كقول
الشاعر:
تلمّ
بدار قد تقادم عهدها
و
إمّا بأموات ألمّ خيالها
و التقدير: تلمّ إما بدار .. و إما
بأموات.
3- «إمّا» الثّانية تختلف معنى و عملا عن «إمّا» المركّبة
من «إن» الشرطيّة الجازمة مع «ما» الزّائدة، مثل قوله تعالى:إِمَّا يَبْلُغَنَّ
عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا
تَنْهَرْهُما[1].
4- قد تكون «إمّا» بصورة «أيما» و قد تحذف «واو» العطف
قبل «إمّا» الثانية، مثل:
يا
ليتما أمّنا شالت نعامتها
أيما
إلى جنّة أيما إلى نار
فقد ظهرت «إما» الثانية
بصورة «أيما» و بدون حرف العطف «الواو» قبلها.
الإمالة
تعريف الإمالة: الإمالة هي أن تلفظ
الفتحة ذاهبا بها إلى جهة الكسرة مثل: «نعمة» و
إذا كان بعد الفتحة «ألف»، فاذهب بها إلى جهة الياء، كقوله تعالى:مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ[2] فتلفظ
كلمة «مالك» بإمالة الفتحة لجهة «الياء» لأنّ بعدها «ألفا».
أسباب الإمالة: للإمالة أسباب
تقتضيها تتلخّص في ثمانية:
1- تجب الإمالة في «الألف» إذا
كانت مبدلة من «ياء» متطرّفة سواء أكانت في الاسم، مثل:
«الهدى و الفتى» أو في الأفعال، مثل: «هدى، اشترى». فلا تمال الفتحة في كلمة «ناب»، رغم أن بعدها «ألف» منقلبة
عن «ياء» بدليل القول:
أنياب في جمع التّكسير، و ذلك لأن «الألف» غير متطرفة، و لكن تمال في كلمة: «فتاة و نواة» لأن تاء التأنيث زائدة و في تقدير الانفصال.
2- تجب الإمالة في الألف لأن الياء تخلفها في بعض
التّصاريف، مثل: «ملهى»: فإنها تنتهي «بألف» مقصورة، التي تقلب «ياء» في
التّثنية، فتقول: «ملهيان»، و مثل: «حبلى، حبليان»،