5- تقدّر «نون» الأفعال الخمسة إذا اتّصلت بنون التّوكيد، مثل: «أيّها الأولاد لا تكتبنّ» و الأصل: تكتبوننّ. حيث اجتمعت ثلاث «نونات» و هذا مخالف للأصول اللغويّة فحذفت نون الأفعال الخمسة، و الحقيقة أنها مقدّرة لأنها محذوفة لعلّة، و الإعراب يكون تقديريا لا لفظيا، و مثل ذلك القول: أيّتها الفتاة لا تكتبنّ و الأصل:

تكتبيننّ، و مثل ذلك: أيّها الولدان لا تقومانّ، و كقوله تعالى: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ‌ [1] و الأصل في «لتبلونّ»: «تبلوونن» حيث حذفت نون المضارع لتتالي النونات و حرّكت «واو» الجماعة منعا من التقاء ساكنين، و كقوله تعالى: فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً [2] و فيها الأصل في «ترين»: ترأييننّ. حيث نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن الصّحيح قبلها فصارت ترأييننّ ثم حذفت الهمزة للتّخفيف فصارت «ترييننّ» ثم حذفت «نون» الأفعال الخمسة نظرا لجزمه فصارت تريينّ، و قلبت «الياء» الأولى «ألفا» لأنها متحرّكة و قبلها فتحة فصارت تراينّ ثم حذفت «الألف» منعا من التقاء ساكنين فصارت تراينّ ثم حركت «الياء» بالكسرة فصارت ترينّ.

6- من العرب من يعتبر أن المضارع المعتلّ لا يجزم بحذف حرف العلّة إنّما بحذف الحركة المقدّرة على حرف العلّة، كقوله تعالى: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ ... حيث أن المضارع «يتّق» مجزوم بحذف الحركة المقدرة، على «الياء» لا بحذف «الياء». و تكتب، «يتقي».

إعراب الجمل‌

اصطلاحا: الجمل التي لها محل من الإعراب هي التي تحلّ محلّ المفرد، لأنه هو الذي يوصف بالرّفع أو بالنّصب أو بالجرّ، و إذا لم يصحّ تأويلها بمفرد فلا يكون لها محل من الإعراب.

الجمل التي لها محلّ من الإعراب:

1- الجملة الواقعة خبرا، و تكون إمّا خبرا للمبتدأ، مثل: «العلم منافعه كثيرة» العلم: مبتدأ أوّل «منافعه»: مبتدأ ثان «و الهاء»: في محلّ جرّ بالإضافة.

«كثيرة» خبر المبتدأ الثاني و الجملة من المبتدأ الثاني و خبره هي في محلّ خبر للمبتدأ الأول، أو خبرا لناسخ، مثل: «إنّ العلم منافعه كثيرة» جملة «منافعه كثيرة» هي جملة اسميّة في محل رفع خبر «إنّ». و مثل: «كان الولد يلعب» جملة «يلعب» الفعليّة في محل نصب خبر «كان».

2- الجملة الواقعة مفعولا به، مثل: «علمت أنّك ناجح» جملة «أنّك ناجح» في تأويل مصدر منصوب مفعول به لفعل «علمت» و مثل: «ظننت أخي يدرس» جملة «يدرس» مفعول به ثان لفعل «ظننت».

3- الجملة الحاليّة، مثل: «أتى الولد يختال» جملة «يختال» في محل نصب حال.

4- الجملة الواقعة نعتا، و هي التي تكون بعد اسم نكرة، مثل: «أتى ولد يسرع».

5- الواقعة فاعلا أو نائب فاعل، مثل:

«يعجبني أنك مجتهد» جملة أنك مجتهد في محل رفع فاعل «يعجبني» و كقوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ‌ [3] جملة «أنه‌

[1] من الآية 186 من سورة آل عمران.

[2] من الآية 26 من سورة مريم.

[3] من الآية 1 من سورة الجنّ.