«يا أستادي أنت هاديّ إلى الرشاد»؛ «هاديّ»: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على «ياء» المنقوص و هو مضاف و «ياء» المتكلّم في محل جرّ بالإضافة و هي مبنيّة على الفتح.

3- إذا كان المضاف مثنى أو شبهه، ففي حالة الرّفع تبقى الألف و تزاد بعدها ياء المتكلّم مبنيّة على الفتح بعد حذف «نون» المثنّى المضاف، فتقول: «حفظت يداي مال أخي» «يداي»: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى و هو مضاف و «ياء» المتكلّم المبنيّة على الفتح في محلّ جرّ بالأضافة و كلمة «أخي» مضاف إليه مجرور بالكسرة قبل «ياء» المتكلّم و هو مضاف و «ياء» المتكلّم المبنيّة على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة. و في حالتي النّصب و الجرّ تبقى «ياء» المثّنى و تدغم في «ياء» المتكلّم المبنيّة على الفتح بعد حذف نون الجمع مثل: «يا معلميّ الاخلاص و التّفاني»، «معلمي»: منادى منصوب «بالياء» لأنه جمع مذكر سالم و هو مضاف و «ياء» المتكلّم المبنيّة على الفتح في محل جرّ بالإضافة، و حذفت منه «النون» عند الإضافة.

و مثل: «أنا أحبّ معلميّ»؛ «معلمي»: مفعول به منصوب «بالياء» لأنه مثنّى و حذفت «نون» التّثنية للإضافة و هو مضاف و «ياء» المتكلّم المبنيّة على الفتح في محل جرّ بالإضافة، و مثل: «لمعلميّ فضل كبير في تعليمي أو لمعلميّ ...».

4- إذا كان المضاف جمع مذكر سالم أو شبهه، فشبه الجمع هو العقود من عشرين إلى تسعين، و شبه المثنّى اثنان و ثنتان ... ففي حالة الرّفع تقلب «واو» الجمع «ياء» ثم تدغم بياء المتكلّم بعد حذف نون الجمع عند الإضافة، كقول الشاعر:

حيث أتى شبيه الجمع «بني» و هو فاعل «أودى» مرفوعا بالواو المنقلبة «ياء»، و حذفت «النّون» للإضافة، و «ياء» المتكلّم، المدغمة بالياء الأولى، مبنيّة على الفتح في محل جرّ بالإضافة. و في حالتي النّصب و الجرّ تدغم ياؤه بياء المتكلّم المبنيّة على الفتح بعد حذف «النون» للإضافة، كقوله تعالى: وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ‌ [1] «بمصرخي»: اسم مجرور بالباء و علامة جرّه «الياء»؛ و حذفت نون الجمع للإضافة، و «ياء» المتكلّم، المدغمة، بياء الجمع، مبنيّة على الفتح في محل جرّ بالإضافة.

الإضافة إلى ياء المتكلّم‌

اصطلاحا: هي النّسبة التقييديّة بين الاسم الواقع مضافا و ياء المتكلّم الواقعة مضافا إليه مثل: «أنت صديقي»؛ «صديقي»: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم ... «و الياء»: في محل جرّ بالإضافة.

و مثل: «يا صديقي أنت الذي تؤاسيني في وحدتي» «صديقي» منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ... «و الياء»:

في محل جرّ بالإضافة. «وحدتي»: اسم مجرور ب «في» و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره «و الياء» في محل جرّ بالإضافة. و منهم من يعتبر أنّ الكسرة مقدّرة كما قدّرت الفتحة و الضمة ما قبل «ياء» المتكلّم لأن الكسرة الموجودة ليست علامة

[1] من الآية 22 من سورة إبراهيم.