نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 171
و اصطلاحا: هو ما يكون عليه القياس أو
الأسبقيّة في المرتبة.
و قد ترتّب على مسألة الأصل و
الفرع مشاكل نحويّة أقرب إلى فلسفة النّحو منها إلى مشاكل القياس عينها.
قائمة بأهم الأصول أو الفروع
الأصل العامّ
اصطلاحا: القاعدة اللكليّة.
أصل المشتقّات
اصطلاحا: هو ما يعتبر أصلا في ما اشتقّ منه
من أبنية أو صيغ. و اختلفت الآراء حول أصل المشتقّات منهم من يرى أنه المصدر
الأصليّ و هذا رأي البصريّين أمّا الكوفيّون فيرون أن الفعل هو أصل المشتقّات.
قائمة بأصل المشتقات الأصل المثل
المشتق
و منهم من يرى أنه لا الفعل و لا
المصدر إنّما هو اسم العين، و اسم المعنى، اسم الصّوت، و حروف المباني و المعاني و
يرى آخرون أنه المصدر أو الفعل أو اسم المعنى و اسم العين.
و يرى بعضهم أنّه المشتقّ.
الأصول
لغة: جمع أصل: و أصل الشيء: أساسه.
اصطلاحا: عدم الاعتماد على الدّليل بالرّجوع
إلى الأصل، ففي قول الشاعر:
تولّى
قتال المارقين بنفسه
و
قد أسلماه مبعد و حميم
فقد اقترن الفعل بألف التّثنية و
هو مسند إلى
نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 171