نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 142
مثنّى و هو في محلّ نصب مفعول به.
و جملة «صادفتهما» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة
الموصول و تتضمن ضميرا يعود إلى «اللّتين» ..
و في لغة بعض العرب تحذف «نون» «اللّذان» و «اللتان»، كقول الشاعر:
أبني
كليب إنّ عمّيّ اللّذا
قتلا
الملوك و فكّكا الأغلال
حيث وردت «اللّذا» اسم
موصول مبنيّ على الألف، أو مرفوع بالألف لأنّه مثنّى و هو في محل رفع خبر «إنّ» و جملة «قتلا الملوك»: صلة الموصول. و كقول
الشاعر:
هما
اللّتا لو ولدت تميم
لقيل
فخر لهم صميم
حيث وردت «اللّتا» مبنّي
على الألف، أو مرفوع بالألف لأنه مثنّى و هو في محلّ رفع خبر المبتدأ. و قد حذفت
منه «النّون»، كما حذفت في البيت السّابق من كلمة «اللّذا».
و هذه لغة بلحارث بن كعب و بعض
ربيعة، و هم يحذفون «النّون» في حالة الرّفع فقط، دون حذفها من
المثنّى في حالتي النّصب و الجرّ.
5- الألى و تكتب مقصورة أو ممدودة «الألاء».
اسم موصول لجمع المذكّر العاقل و
غير العاقل، مثل: «أعجبني الألاء كافحوا في سبيل الوطن» «الألاء»: اسم موصول مبنيّ على السكون «الألى» أو على الكسر «الألاء» في
محل رفع فاعل و مثل:
هم
الألى وهبوا للمجد أنفسهم
فما
يبالون ما لاقوا إذا حمدوا
حيث وردت «الألى» مبنيّ
على السكون في محلّ رفع خبر المبتدأ.
6- الّذين: اسم موصول لجمع المذكّر السّالم العاقل
فقط، مثل: «صاحب الذين هم العقلاء» «الّذين»: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول
به. و مثل: «الذين هم عقلاء محبوبون» «الذين» اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ. و مثل: «سلّمت على الذين هم عقلاء»، «الذين» اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ ب «على» و
جملة «هم عقلاء» لا محلّ لها من الإعراب
لأنها صلة الموصول.
و الملاحظ أن كلمة «الذين» تلزم صورة واحدة في جميع حالاتها، و تكون دائما مبنيّة على الفتح في
محلّ رفع، أو نصب، أو جرّ حسب المقتضى. و من العرب من يرفعها «بالواو و النّون» و ينصبها و يجرّها «باليّاء و النّون». فيكتبون:
اللّذون بلامين في حالة الرّفع، و
منهم من يكتبها بلام واحدة اتباعا لقاعدة الإملاء الشّائعة، و يكتبون:
الذين، فيقولون: «خسر اللّذون أهملوا واجباتهم» «اللّذون»: اسم موصول مرفوع بالواو، أو مبني على «الواو» لأنه جمع مذكر سالم و هو في محل رفع فاعل. و مثل: «رأيت الذين أهملوا واجباتهم خاسرين» «الذين»: اسم موصول مبني على «الياء» أو
منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم و هو في محل نصب مفعول به. و منهم من يبنيها على
«الواو» في حالة الرّفع، و على «الياء» في حالتي النّصب و الجرّ، كقول الرّاجز:
نحن
الّذون صبحوا الصّباحا
«الّذون»: اسم موصول مبني على «الواو» لأنه جمع مذكر سالم و هو في محل رفع خبر المبتدأ و كتب ب لام واحدة.
7- اللّات أو اللّاتي: اسم موصول مختصّ بجمع
المؤنّث السّالم العاقل و غير العاقل.
نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 142