ثانيا: اسم فعل مضارع و يكون مبنيا دائما، و لا بدّ له من فاعل، و هو لازم أو متعد كفعله، و مثاله: «أف» بمعنى: «أتضجّر»، كقوله تعالى:

فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ‌ [1] «أوّه»: بمعنى: «أتألّم»، «وي» بمعنى: «أعجب»، كقوله تعالى: وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ‌ [2]. و قد يختم اسم الفعل «وي» بحرف الخطاب «الكاف»، كقول الشاعر:

ثالثا: اسم فعل ماض و يكون مبنيا و يحتاج إلى فاعل مستتر جوازا، و هو لازم أو متعدّ كفعله، مثل: «هيهات» بمعنى: «بعد»، و شتّان بمعنى:

«بعد» أيضا و لكن يحتاج إلى فاعل متعدّد بواو العطف، فيكون الاسم الأوّل فاعلا و الثاني معطوفا عليه بالواو، و قد تقع «ما» الزّائدة بعد «شتان» و قبل الفاعل، كقول الشاعر:

حيث دخلت «ما» الزّائدة بعد «شتّان»، و «يومي» الأولى فاعله و «يوم» الثانية معطوف عليه بالواو، و قد يأتي بعد «شتّان» «ما بين»، مثل:

«شتّان ما بين الأخوين في الذّكاء». و قد تعرب «ما» اسم موصول و التّقدير: بعدت المسافة بين الأخوين.

أقسام اسم الفعل بحسب الدلالة على الفعل:

و ينقسم اسم الفعل بحسب دلالته على الفعل إلى قسمين:

الأول: ما ليس له أصل في فعل، مثل:

«شتّان»، «وي»، «مه»، «بله» ...

الثاني: ما له أصل في فعل، ثم انتقل إلى اسم فعل، و هو عدّة أنواع:

1- المنقول عن الجار و المجرور، مثل:

«عليك» بمعنى: «الزم»، كقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌ [3] أي: الزموا أنفسكم و تعرب «عليكم» اسم فعل أمر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، «أنفسكم» مفعول به منصوب و ضمير المخاطبين في محل جرّ بالإضافة. و مثل: «إليك» بمعنى: «ابتعد»، مثل:

«إليك عني» أي: ابتعد عني، و تعرب «إليك»:

اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب. و مثل: «إليّ» بمعنى: «أقبل»، مثل:

«إليّ أيّها الأخ العزيز».

2- المنقول عن ظرف مكان، مثل: «أمامك» بمعنى: «تقدّم»، «وراءك» بمعنى: «تأخّر»، «مكانك» بمعنى: «اثبت»، فتقول: «أمامك أيّها الجندي إلى ساحة الوغى» «أمامك» اسم فعل أمر بمعنى تقدّم مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب، و مثل: «وراءك إن كان في التقدّم حسرة» «وراءك»: اسم فعل أمر بمعنى تأخر مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب، و مثل:

«مكانك أيّها اللّصّ» و مثل: «مكانك تحمدي أو تستريحي».

3- المنقول عن مصدر له فعل من لفظه، مثل: «رويد» بمعنى: «تمهّل» فتقول: «رويد أيّها المعلّم لطلاب صغار يتقدّمون» و أصل كلمة «رويد» مصدر «إرواد» و فعله «أرود» و لمّا صغّر

[1] من الآية 23 من سورة الإسراء.

[2] من الآية 82 من سورة القصص.

[3] من الآية 105 من سورة المائدة.