فتبيّن‌[1] من هذا أنّ‌[2] الموجود[3] الذي لا سبب له، و الموجود الذي ماهيّته إنّيته‌[4] لا يتكثّر بالفصول و العوارض‌[5]. فلا شركة لواجب‌[6] الوجود بالذات‌[7].»

و قال في الالهيّات: «إنّ واجب الوجود بذاته‌[8] لا يصحّ أن يكون فيه كثرة و لنورد ما مرّ على وجه‌[9] مختصر[10] و هو أنّه إن‌[11] كان واجب‌[12] الوجود يقتضي لذاته و لأنّه واجب الوجود بذاته و[13] كان شرطا فيه أن يكون مثلا «أ»[14] لم يصحّ أن يكون غير «أ» فلا يكون واجب الوجود بذاته إلّا «أ»[15] و إن كان‌[16] بسبب ما صار «أ»[17] كان واجب الوجود بذاته‌[18] واجب الوجود بغيره‌[19].»

[1] ج، ه: فبيّن.

[2] الف، م: هذان.

[3] الف، ج: الوجود.

[4] الف، د: إنية.

[5] التحصيل: و الاعراض.

[6] الف، م: بواجب.

[7] ب: فلا شركة ... بالذاته التحصيل:- فلا شركة بالذات.

[8] ب، ج، ه: لذاته.

[9] ج، ه: على ما مرّ وجها.

[10] ج، ه: مختصرا.

[11] ب، ج، ه، د: إذا.

[12] الف، م، ب: الواجب.

[13] ج، ه:+ و ان.

[14] د: أنّه.

[15] الف، د:- «أ».

[16] الف، م، ب: إذا كان.

[17] ب: صاراه.

[18] د:- واجب الوجود بذاته.

[19] ب: لغيره التحصيل:+ هذا خلف.