النمط الخامس‌

[214/ 1- 67/ 3] قوله: النمط الخامس في الصنع و الإبداع‌

الإيجاد[1] إمّا أن يكون مسبوقا بالعدم أو لا و الأوّل هو الصنع، و الثاني الإبداع.

[215/ 1- 67/ 3] قوله: قد سبق إلى الأوهام العامّية[2].

ذهب المتكلّمون إلى أنّ تعلّق المفعول بالفاعل‌[3] من جهة الحدوث أي: خروجه من العدم إلى الوجود، أو الإحداث و هو: اخراجه من العدم إلى الوجود، و هو المعنى المشترك بين معاني‌[4] الفعل و[5] الصنع و الإيجاد.

فإن قلت: فقوله‌[6]: «المعنى المشترك هو حصول وجود المفعول بعد عدمه عن الفاعل» تفسير للإحداث‌[7] بالحدوث، و قوله: «أعني‌[8] إحداث الفاعل إيّاه» تفسير للحدوث بالاحداث! فنقول: حصول الوجود عن الفاعل ملازم‌[9] لتحصيل الفاعل ايّاه، فيصحّ‌[10] التعبير عن كلّ‌[11] منهما بالآخر. و الغرض التنبيه على صحّة استعمال كلّ من العبارتين في هذا المقام.

[1] ص: و الإيجاد.

[2] م:- العامية.

[3] م، س:- بالفاعل.

[4] ص: المعاني.

[5] م:+ بين.

[6] س، م: قوله.

[7] ص، س: الاحداث.

[8] س:- أعنى.

[9] ص: يلازم.

[10] ج: فصح.

[11] س، ص:+ واحد.