ذلك. و أما القول بقديم سوى ذات اللّه تعالى و صفاته. فقد اتفق المسلمون على إنكاره، لكنهم عولوا فيه على السمع، لأن دليل التمانع لا يدل إلا على نفى الإلهين. فأما على نفى قديم غير قادر، و لا حي، فلا.

و أما الحرانيون فقد أثبتوا خمسة من القدماء اثنان حيان فاعلان، و هما البارى و النفس. و عنوا بالنفس ما يكون مبدأ للحياة، و هى الأرواح البشرية و السماوية. و واحد منفعل غير حي و هو الهيولى.

و اثنان لا حيان، و لا فاعلان، و لا منفعلان، و هما الدهر و الفضاء.

أما قدم البارى تعالى فالدليل عليه مشهور.

و أما قدم النفس و الهيولى فهو بناء على أن كل محدث مسبوق بمادة