الركن الأول فى المقدمات‌

و هى ثلاث:

المقدمة الأولى فى العلوم الأولية

اذا أدركنا حقيقة فاما أن نعتبرها من حيث هى هى من غير حكم عليها لا بالنفى و لا بالاثبات و هو التصور أو نحكم عليها بنفى أو اثبات و هو التصديق.

القول فى التصورات [امكان المعرفة]

و عندى ان شيئا منها غير مكتسب لوجهين.

الأول: ان المطلوب ان لم يكن مشعورا به استحال طلبه، لأن ما لا شعور به البتة لا تصير النفس طالبة له. و ان كان مشعورا به استحال طلبه لأن تحصيل الحاصل محال.

فان قلت: هو مشعور به من وجه دون وجه.

قلت: فالوجه المشعور به غير ما هو غير مشعور به.