في الأخلاق » [١].

وقال عنه الصفدي : « وكان حسن الصورة ، سمحا كريما جوادا حليما ، حسن العشرة ، غزير الفضائل ، جليل القدر ، داهية » [٢].

آثاره

شملت آثار المحقّق نصير الدين معظم علوم عصره ومعارفه ، كالرياضيات والهيئة والطبّ والمنطق والفلسفة والأخلاق والفقه وغيرها ، ولست بصدد الخوض في ذلك ، فقد كفانا السيّد محمّد جواد الجلالي هذه المهمّة حيث قام بتصنيف مؤلّفات الطوسي حسب العلوم التالية :

١ ـ العلوم العقلية كالفلسفة والكلام والمنطق والسياسة والأخلاق.

٢ ـ العلوم الصرفة كالهندسة والرياضيات والجبر والمثلّثات والفيزياء.

٣ ـ العلوم الدينيّة كالفقه والتفسير والعقيدة والأدعية والأذكار.

٤ ـ العلوم الفلكية كالفلك والرصد والتقويم والاسطرلاب والجفر والرمل.

٥ ـ العلوم الإنسانية كالتاريخ والجغرافيا والشعر والموسيقى والتربية والتعليم.

٦ ـ العلوم الطبيعية الأخرى كالطبّ والجواهر.

وهذا التصنيف يعتبر أفضل من الترتيب الألفبائي ، ويسهّل على الباحث الوصول إلى ما يبتغيه.

ومن أراد الاطّلاع على تفصيلات آثار المحقّق الطوسي فليراجع مقدّمة « تجريد العقائد » [٣].

حول التجريد وشروحه

أشار المحقّق نصير الدين في أوائل هذا الكتاب إلى أهمّيته ومنهجيّته في البحث مع ذكر