توت بسيار و نيز كنده‌هايى از درخت گردو ديديم.

اطراف قلعه را به جز قسمت شمال آن‌كه به كوههاى «زرده جال» و «گرما جال» متصل است، دره‌هايى احاطه كرده است.

درباره اسماعيليان:

محمد سماك مقاله‌اى را كه ملخص كتابى از اوست به چاپ رسانيده است كه گفتار زير حاشيه‌اى از اينجانب بر آن مقاله است:

استاد سماك در قسمتى از مقاله‌اش مى‌گويد: «مسلمانانى وجود دارند اعم از سنى، شيعه، علوى و دروز به‌علاوه جنبش‌هاى سياسى متعدد ديگر، كه از اسلام تنها پوسته‌اى از آن را گرفته‌اند نظير اسماعيليه و ديگر جريانات دينى.»

عليرغم اينكه يقين دارم استاد سماك در بخشى از اين كلامش دست به تقيه زده است و لذا بر او خرده نمى‌گيرم و از او مى‌گذرم اما در آن بخشى كه از روى تقيه نبوده است نمى‌توانم از او بگذرم.

اين غم‌انگيز و دردآور است كه اين خطيب بزرگوار طورى در اين كلامش ظاهر شده كه گويا يكى از كسانى است كه با گمراهى غرق در قرون گذشته‌اند و مى‌خواهد مردم را نيز يا از روى تسليم در مقابل طاغوت‌ها و اجراى دستورات آنان و يا بخاطر تعصب كورش كه توان او را در ديدن حق هرچند روشن و آشكار باشد گرفته است، با خود به گمراهى بكشد.

من مقام استاد سماك را بيشتر از اين مى‌دانم كه وى مطلب فوق را به يكى از انگيزه‌هاى مزبور گفته باشد. اما به دليل اينكه وى در اين زمينه مقلدى محض بوده و تلاش نكرده تا چيزى را از روى اجتهاد و رأى و نظر خود استنباط و تحليل كند و در نتيجه به حقايقى دست يابد كه غير از چيزى باشد كه بندگان‌

اسماعيليان و مغول و خواجه نصير الدين طوسي 306 درباره اسماعيليان: ..... ص : 305