للمحدث الحر ذكرها في أمل الآمل، و قال في الرياض إنها نظم لشرح تلخيص المفتاح للتفتازاني بلا زيادة و لا نقيصة.

2442: أرجوزة في المعاني و البيان‌

للمولى محمد كاظم بن محمد صادق الكاشاني الأصفهاني المولود سنة 1205 و المتوفى سنة 1273، توجد عند بعض أحفاده المؤلف بأصفهان.

2443: أرجوزة في المعاني و البيان‌

للمولى محسن بن محمد طاهر القزويني تلميذ ميرزا قوام الدين السيفي الذي توفي حدود سنة 1150، ذكرها في الروضات.

2444: أرجوزة في المعاني و البيان‌

في مائة بيت، لميرزا محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي المشهدي تلميذ العلامة المجلسي و المجاز منه على ظهر تفسيره كنز الحقائق سنة 1102، أولها:

الحمد لله و صلى الله على رسوله الذي اصطفاه‌

و شرحها سنة 1074 و سمى الشرح بإنجاح المطالب و هي مطبوعة ضمن مجموعة من المنظومات المختصرة في طهران سنة 1300، و مرة أخرى في غير تلك السنة و لم يبين فيهما ترجمه الناظم.

2445: أرجوزة في المعاني و البيان‌

لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى قبل سنة 1320، ذكرها في كتابه قصص العلماء.

أرجوزة في المعاني و البيان‌

للعلامة الشيخ محمد بن الشيخ محمد طاهر السماوي النجفي المعاصر سماها بالبلغة في البلاغة تأتي، أولها:

الحمد لله الذي قد أنعما و علم الإنسان ما لم يعلما

إلى قوله:

فخذ إليك بلغة البلاغة حسنى النظام حلوة الصياغة

قد ضمنت للناظر المعاني معرفة المعاني و البيان‌

. 2446: أرجوزة في المعاني و البيان‌

للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي‌