كذا ذكره في كشف الحجب، و قال إنه لم يكمل (أقول) و لكن المصنف عبر عنه في إجازته للشيخ ناصر الجارودي بإرشاد ذهن النبيه بعد ذكره لرسالة البلغة و قال إنهما لم يكملا نسأل الله تعالى إكمالهما.

2212: الارتياع في تحريم الفقاع‌

لابن الجنيد- أحد القديمين- الشيخ الفقيه أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي المتوفى سنة 381، حكى آية الله السيد بحر العلوم في الفوائد الرجالية نسبه هذا الكتاب إليه عن بعض القائلين لكن مع التأمل في صحة النسبة.

أرثماطيقي‌

بالمثلثة لفظ يوناني يراد به خواص الأعداد و يطلق على العلم بتلك الخواص كسائر أسماء العلوم و يضاف إليه المسائل و الكتب التي يبحث فيها عن تلك الخواص فيقال كتاب أرثماطيقي فموضوعة العدد لكن لا من حيث استخراج مجهوله عن معلومه كما هو كذلك موضوع لعلم الحساب بل بما يعرضه من سائر الأحوال سواء كانت تلك الحالة من عوارض مطلق العدد أو مما تعرض معدودا خاصا كعدد أيام السنة الشمسية و السنة القمرية و عدد كبائس السنين و عدد أيام الشهور العربية، و الفارسية، و الرومية و تعيين بعض تلك الأيام لما يترتب عليه من الآثار و الأحكام كتعيين يوم النيروز و يوم مولد النبي ص و غير ذلك، و ممن كتب من الأصحاب تحت عنوان أرثماطيقي الشيخ العلامة المحقق آقا رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المتوفى سنة 1096 فألف كتابا مبسوطا حقق فيه جميع المباحث المذكورة و أشبع القول فيها و ينقل جملة من تحقيقاته العلامة المجلسي في مجلد السماء و العالم من البحار بعنوان قال بعض المحققين كما نبهني عليه شيخنا العلامة الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني لكن هذا الكتاب المشحون بالتحقيقات لم يجعله مصنفه كتابا مستقلا بل أدرجه في كتابه الكبير الذي لم يمهله الأجل لإتمامه و قد سماه بلسان الخواص، و الأرثماطيقي‌