أراد الناشرون، فإذا أماثل العلماء يرضون عنه و يجدون فيه طلبة طالما تاقت إليها أنفسهم، و إذا هم يقبلون على قراءته و يستنجزون الوعد بإخراج «الإنتصاف» معه.

و هأنذا أعود إلى أوراقي التي كنت كتبتها يومئذ فأختار منها ما لا أجد مناصا من إذاعته مما يؤيد رأيا أو يدفع رأيا، و مما يشرح شاهدا أو يذكر شاهدا من أشباه ما ذكره المؤلف و أمثاله، أو مما يقوّي حجّته و يؤيدها، أو مما يقع حجة للخصم الآخر عليه، أو مما يوجّه الشاهد على غير ما رآه، و نحو ذلك مما ستقف عليه إن شاء اللّه تعالى، و قد تركت كثيرا مما كنت أعددته وقت القراءة الأولى مخافة الملال و السّأم، و لعلّي عائد إلى هذا الذي تركته اليوم فباسط فيه القول و ناشره، و اللّه المسؤول أن يوفق إلى ذلك و يهيى‌ء له أسبابه، و يدفع عنه موانعه، إنه وليّ الإجابة، بيده الخير و هو على كل شي‌ء قدير.

و قد وضعت لكل مسألة عنوانا و جعلته بين قوسين معقوفين هكذا [].

اللهم إنك تعلم ما نخفي و ما نعلن، و ما يخفى عليك شي‌ء في الأرض و لا في السماء، ربّ اجعلني ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ربّ اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب، ربّ تقبل مني و اقبلني، و تجاوز عني، إنك أنت البرّ الرؤوف الرحيم؟

كتبه المعتز باللّه محمد محيي الدين عبد الحميد