بالمأثور، و أن يقول ثلاثا: «لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، يحيي و يميت، و هو حيّ لا يموت، بيده الخير و هو على كلّ شي‌ء قدير».

الثاني: في الكيفيّة‌

و الواجب تسعة:

الأوّل: النيّة: و يجب أن يقصد به عمرة التمتّع لوجوبه قربة إلى اللّه تعالى، مقارنة لأوّله، مستدامة الحكم.

الثاني: البدأة بالصّفا بأن يصعد عليه أو يلصق عقبه [1] به.

الثالث: الختم بالمروة بأن يصعد عليها أو يلصق أصابع قدميه بها.

الرابع: سعيه في الطريق المعهود، فلو انتهى إلى المروة أو إلى الصفا بغيره لم يجزئ.

الخامس: استقبال المقصد [2] بوجهه، فلو مشى القهقرى لم يصحّ.

السادس: إكمال سبعة أشواط، من الصّفا إليه شوطان، فلو زاد على السبعة عمدا أعاد، و لو كان سهوا قطع أو أكمل اسبوعين، و لا يستحبّ السعي إلّا هنا، فلو نقص شوطا أو بعضه أتى به، فإن رجع إلى أهله وجب العود، فإن تعذّر استناب.

السابع: إيقاعه بعد الطواف، فلو قدّمه أعاده.

الثامن: تأخيره عن الركعتين، فيعيد لو قدّمه.

[2] . في «ب» و «ج»: المقصود.