نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 0 صفحه : 356
للشهيد الثاني، و ليست من حاشيته على الإرشاد، منها النسخ التالية- و
هي من نسخ الإرشاد للعلامة و في هوامشها حواش وقّعت بالرموز المذكورة، و هي كما
قلنا ليست من حاشية الشهيد الثاني على الإرشاد، بل هي من سائر آثاره الفقهية-:
أ- مخطوطة
مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة 1248، ب- مخطوطة مكتبة آية الله
المرعشي رحمه الله، المرقّمة 4827، ج- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله،
المرقّمة 7331، د- مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلّه العالي، المرقّمة
88- 4، ه- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد، المرقّمة 2689.
و لا يستبعد
أن تكون النسخة المشار إليها في كتاب بعض المعاصرين[1]- التي لم
نتمكّن من العثور عليها- واحدة من مثل هذه النسخ.
إنّ تحقيق
حاشية الإرشاد مع ندرة نسخها و عدم طبعها فيما مضى كان عملية شاقّة، و عليه فإنّنا
في عملية التصحيح و المقابلة عدنا إلى باقي آثار الشهيد مثل: مسالك الأفهام،
الروضة البهية، روض الجنان، فوائد القواعد، المقاصد العلية و الفوائد الملية. و
لأنّ نسخ المسالك الحجرية لم تصحّح عدنا إلى مخطوطات المسالك أيضا، منها:
أ- مخطوطة
مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة 1205، ب- مخطوطة مكتبة آية الله
المرعشي رحمه الله، المرقّمة 1621، ج- مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلّه
العالي، المرقّمة 49- 1، د- مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلّه العالي،
المرقّمة 46- 5، ه- مخطوطة مكتبة آية الله الگلپايگاني دام ظلّه العالي، المرقّمة
28- 12.
كذلك إذا
صادفتنا عبارة مبهمة أحلناها في التعليقات إلى مصادر يرفع بعد
[1]
«مقدمهاى بر فقه شيعه» ص 112، «يكصد و شصت نسخه از يك كتابخانۀ شخصي» ص 5.
نام کتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد نویسنده : الشهيد الأول جلد : 0 صفحه : 356