أخريات كلّ منها تشتمل على جانب من حاشية الإرشاد للشهيد، و كلّها مكتوبة في هوامش نسخ الإرشاد و هي:

3- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة 3981، و هي نسخة من إرشاد الأذهان و في هوامشها حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «ز» و توقيع «زي». و إنّما كتب في هذه النسخة بعض حواشي الشهيد من «المقصد الرابع في إحرام الحجّ و الوقوف» من كتاب الحجّ إلى أوائل كتاب المتاجر، و من أوائل كتاب الصيد إلى أواخر الإرشاد. نسخها عزّ الدين بن محيي الدين بن عبد اللطيف بن. أبي جامع العاملي، و فرغ من نسخها يوم السبت خامس عشر شهر شوّال 1048.

4- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة 8200، و هي أيضا نسخة من إرشاد الأذهان، و في هوامشها حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «زي»، و تشتمل هذه النسخة على بعض حواشي الشهيد الثاني من أواخر كتاب العتق إلى قبيل «المقصد السابع في المحارب» من كتاب الحدود فحسب. نسخها محمّد مكّي بن حسن بن أحمد بن علي. العاملي، و فرغ من نسخها يوم الأربعاء ثالث عشر شهر جمادى الأولى سنة 1016.

5- مخطوطة مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد، المرقّمة 2689، و هي نسخة من إرشاد الأذهان أيضا، و في هوامشها شي‌ء يسير من حواشي الشهيد الثاني بتوقيع «زين». و تاريخ الفراغ من نسخها السادس من محرّم الحرام سنة 940، و ناسخها مجهول.

و قد استفدنا من هذه النسخ الخمس و اعتمدنا عليها في طبعتنا هذه.

و الجدير بالذكر أنّنا لاحظنا في هوامش الكثير من نسخ الإرشاد للعلامة فقرات حملت توقيع «ز» أو «زي» أو «زين»، و قد حسبنا في بادئ الأمر أنّها حواشي الإرشاد للشهيد الثاني، و بعد التدقيق و المراجعة تبيّن أنّ الفقرات المذكورة هي إمّا من مسالك الأفهام أو من الروضة البهية أو من روض الجنان‌