و الجدير بالذكر أنّ العلامة عاد و بعد الانتهاء من تأليفه الإرشاد- في الحادي عشر من شوّال عام 696، كما تقدّم في الفصل الثاني من الباب الأوّل من هذه المقدّمة- فأصلح بعض فقرات الإرشاد تارة و أضاف فقرات جديدة تارة أخرى. و ربما صادفتنا في بعض النسخ المتأخرة إضافات غير موجودة في النسخ المتقدّمة. و من الأدلّة على صحّة ما نقول أنّه جاء في هامش مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي، المرقّمة 6282، ذيل قول العلامة في الإرشاد: «و يغسّل الخنثى المشكل محارمه من وراء الثياب» [1]:

هذا ليس في نسخة الأصل، و لكن ألحقه المصنّف عند قراءة بعض المشتغلين.

و أيضا يقول الشهيد الأوّل في شرح قول العلامة: «و تصلّى على الراحلة.

قيل: و إلى غير القبلة»:

هذا القول ليس في أكثر نسخ الكتاب، و لكنّه ملحق بغير خطّ المصنّف على الأصل [2].

و يقول الشهيد في موضع آخر:

نسخ الكتاب مختلفة هنا بسبب اختلاف الأصل، فإنّه كان فيه لفظة «عدم» فكشط و بقي «فالوجه الانعقاد». و على لفظ «عدم» أكثر النسخ، و هي الموافقة للقواعد من غير تردّد، و للنهاية بالأقرب [3].

و يقول الشهيد أيضا في شرح قول العلامة في كتاب الديات: «و لو تصادمت مستولدتان بعد التكوّن علقة.» [4]:

هذه المسألة مضروب عليها في أصل المصنّف الذي بخطّه، و هي موجودة في‌

[2] هذا الجزء، ص 117.

[3] هذا الجزء، ص 184.

[4] «إرشاد الأذهان» ج 2، ص 229.