و ستّين و ثمانمائة». بالجملة أورد في المجموعة فوائد و أحاديث أخلاقية عن الأئمّة و نصائح لقمانية و غير ذلك، منها ما اختاره من كتاب الكافي للكليني، كتبه في ستّ عشرة صفحة من المجموعة، و قال في آخره: «هذا آخر ما اخترته من كتاب الكافي. في يوم الجمعة رابع شهر رجب سنة اثنتين و سبعين و ثمانمائة». و ذكر في إمضائه تمام نسبه: محمّد بن علي بن حسن بن محمّد بن صالح الجباعي، و ينقل فيها عن كتاب نهج البيان إلى سبل الإيمان للشيخ المفيد، و عن كتاب التعريف للصفواني، و عن كتاب الأنوار [1].

قال في ترجمة شمس الدين الجبعي:

محمّد بن علي الجبعي الشيخ شمس الدين. المتوفّى 886. له مجموعات بخطّه ذات فوائد، و فيها تراجم كثيرة للعلماء الأعلام، و تواريخ وفياتهم، ينقل عنها العلامة المجلسي كثيرا في إجازات البحار. و هذه المجموعة كانت عند شيخنا النوري، و اليوم عند سبطه بطهران، كما أنّ المجموعة الأخرى التي هي أيضا بخطّ صاحب الترجمة- و قد كتبها عن خطّ الشهيد في 861 أيضا- كانت عند شيخنا المبرور، و اليوم عند سبطه المذكور. و رأيت إحداها أخيرا في مكتبة الملك بطهران. و قد نقل ثالث المجاميع إلى موقوفة مدرسة السيّد البروجردي بالنجف، و في عدّة مواضع منها خطّ حفيده الشيخ البهائي [2].

و قال نجل العلامة الأميني طاب مثواه عند الإشارة إلى مؤلفات الشهيد:

مجموعة، جمع فيها النوادر و النكت الأدبية و الفوائد العلمية و ما طاب له من حكم و أمثال و حكايات و نوادر و شعر، و قد انتقلت هذه المجموعة إلى مكتبة الشيخ محمّد بن علي. الجباعي المتوفّى 886، فنقلها إلى مجموعته بكاملها، مع الإشارة إلى مجموعة الشهيد الأوّل. و تقع في مجلّدين، و هما في مكتبتي الخاصّة بخطّ الجباعي [3].

[2] «مصفّى المقال» ص 412- 413.

[3] «الدرة الباهرة» ص 14، مقدّمة التحقيق.