القيل قد يظهر منه أنه ليس قولا لأحد كالمحكي عن ابن إدريس من اقتصاره على نقل القول بالأربع و العشر و الاثني عشر، و لعل الأمر فيه كذلك. و أما ابن أبي عقيل فقد تقدم أن الموجود في عبارته إثبات التكبير، و ستسمع ما وصل إلينا عن أبي الصلاح، فلم يثبت حينئذ لأحد ممن نسب إليه".