المسألة الثامنة و الأربعون و المائة [أمهات النساء يحرمن بالعقد على بناتهن بمجرد العقد]

«أم المرأة لا تحرم بمجرد العقد» [1].

عندنا: أن أمهات النساء يحرمن بالعقد على بناتهن بمجرد العقد من غير اعتبار بالدخول، و وافقنا على ذلك جميع فقهاء الأمصار [1].

و روي خلاف في هذه المسألة عن مجاهد، و ابن الزبير [2]، و أنهما قالا: لا يحرمن إلا بعد الدخول [2].

دليلنا: الإجماع المتقدم ذكره.

و أيضا ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص [3] أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «من تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها حرمت عليه أمها، و لم تحرم عليه بنتها» [3].

فإن تعلقوا بقوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهٰاتُكُمْ إلى قوله:

[2] عبد الله عروة بن الزبير بن العوام القرشي، الأسدي، ولد سنة 26 ه‌ أحد الفقهاء السبعة بالمدينة. روى عن أبيه، و أخيه عبد الله، و امه أسماء، و خالته عائشة، و تفقه عليها، و حكيم بن حزام، و عنه أولاده، و سليمان بن يسار، و أبو سلمة بن عبد الرحمن، و الزهري. مات سنة 94 ه‌. انظر: وفيات الأعيان 3: 255- 416، تذكرة الحفاظ 1: 62، تهذيب التهذيب 7: 163- 352، طبقات الفقهاء للشيرازي: 26.

[3] أبو محمد عبد الله بن عمرو العاص السهمي القرشي، أسلم قبل أبيه، و كان مع معاوية في صفين، روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عن أبيه، و أبي بكر، و عمر، و معاذ، و عنه أنس بن مالك، و أبو امامة و سعيد بن المسيب، و عروة مات سنة 63 ه‌. انظر: تذكرة الحفاظ 1: 41، الطبقات الكبرى لابن سعد 4: 261، رجال الطوسي: 23.

[3] أحكام القرآن للجصاص 3: 69، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 5: 106، المجموع شرح المهذب 16: 217.

[5] السنن الكبرى للبيهقي 7: 160، كنز العمال 16: 326- 44747.