و قوله عليه السلام لأبي ذر رضى الله عنه: «التراب كافيك و لو إلى عشر حجج» [1].

و ظاهر هذين الخبرين يدل على قيام التيمم مقام الطهارة بالماء، و أنه يستباح به ما يستباح بها.

المسألة الرابعة و الخمسون [فإن وجد الماء بعد ما فرغ من صلاته]

«فإن وجد الماء بعد ما فرغ من صلاته، و هو في بقية من وقتها، وجب عليه إعادتها [1] [2]، فإن وجده بعد مضي وقتها فلا إعادة عليه [3]».

و هذا الفرع لا يشبه أصل من ذهب الى أن الصلاة بالتيمم لا يجوز إلا في آخر الوقت، و انما يجوز أن يفرع هذا الفرع من يجوز الصلاة في وسط الوقت، أو قبل تضييق الوقت.

و قد بينا أن ذلك لا يجوز، فلا معنى لهذا الفرع على مذهبنا، و مذهب من وافقنا في أن الصلاة لا تجوز إلا في آخر الوقت على ما اختير [4] و حكي في هذه المسألة.

[2] حكاها في البحر عن الناصر: ان وجد الماء في بقية من الوقت أدرك فيها الصلاة و الوضوء (ح).

[3] حكى هذه في البحر ج 1 ص 113 عن العترة القاسمية و الناصرية (ح).

[4] في (د) و (ط): «أخبر» بدل «اختير».