ثمّ متى شاء له أن يرجعا

فيه و بعد دينه قد شرعا

لو دبّر الحبلى فإنّ الولدا

رقّ فأمّا الحمل لو تجدّدا

من رقّه فإنّه مدبّر

و لو بالأمّ رجع [1] المدبّر

دام على تدبيره الوليد

و ولد المدبّر المولود

من أمة مدبر و لو تلف

أبوه قبل سيّد لا يختلف

لو عجز الثّلث سعوا في الباقي

و يبطل التّدبير بالإباق

القول في كتابة محيطة

قسمين من مطلقة مشروطه

أولاهما القول له كاتبتكا

على كذا إلى كذا أجّلتكا

في النّجم أو أكثر ثمّ يقبلا

مملوكه و قيل يحتاج إلى

قول فإن أدّيت أنت حرّ

فكلّما أدّى منه قدر

يعتق ما قابله و لم يجز

للسّيّد الفسخ لها و لو عجز

لكن إذا ما عجز المكاتب

ففكّه على الإمام واجب

من الرّقاب و إذا ما ولدا

من أمة فقس عليه الولدا

فإن يمت و منه ما تحرّرا

شي‌ء فللمولى الذي قد أجرا

و إن يكن تحرّر البعض ملك

بقدر رقّيّة ممّا ترك

و تأخذ الأولاد بالحرّيّة

إرثا و منه تمّموا البقيّة

و إن يكن مات بلا مال سعى

أولاده و تمموه أجمعا

و انعتقوا بعد الأداء و يرث

بقدر حرّيّته إذا ورث