و هذا إذا حصل للجزء النظري من قوته الناطقة يسمى هذا الإنسان حكيما و فيلسوفا.

و إذا حصل ذلك في كلا جزأي قوته الناطقة، و هما النظرية و العملية، و في قوته المتخيلة، كان هذا الإنسان هو الذي يوحى إليه، فيكون الله عز و جل يوحي إليه بتوسط الملك الذي هو العقل الفعال، فيكون بما يفيض عن الله تبارك و تعالى إلى العقل الفعال، و لفيضه العقل الفعال إلى عقله يفيضه منه إلى عقله المنفعل حكيما فيلسوفا و وليا، و بما يفيض منه إلى قوته المتخيلة نبيا منذرا بما سيكون و مخبرا بما كان و بما هو الآن من الجزئيات موجودا.

و هذا الإنسان هو في أكمل مراتب الإنسانية و في أعلى درجات السعادة، و يكون نفسه كالمتحدة بالعقل الفعال على الوجه الذي قلنا.

و هذا الإنسان يقف على كل فعل يمكن أن يبلغ به السعادة، فهذا أول شرائط الرئيس.

فصل في الكمالات الثانوية

ثم إن يكون له مع ذلك قدرة بلسانه على جودة التخيل بالقول لكل ما يعلمه، و قدرة على جودة الإرشاد و الهداية إلى السعادة و إلى الأعمال التي يبلغ بها السعادة، و أن يكون له مع ذلك جودة ثبات ببدنه لمباشرة أعمال الحرب.

فهذا هو الرئيس الأول للمدينة الفاضلة و الأمة الفاضلة و رئيس المعمورة من الأرض كلها.

و لا يمكن أن يصير إلى هذه الحال إلا من اجتمعت فيه بالطبع اثنتا عشرة خصلة قد فطر عليها.

أحدها، أن يكون تام الأعضاء قويا مواتيا أعضاءه على الأعمال التي شأنها أن يكون بها.

ثم أن يكون جيد الفهم و التصور لكل ما يسمعه و يقال له على ما يقصده القائل و على ما هو الأمر عليه في نفسه.

ثم أن يكون جيد الحفظ لما يفهمه و يحسه لا يكاد ينساه.