ثم ما يدرينا أن تكون هذه الأجسام التي لا نجد لها محركات من خارج إنما تتحرك و تفعل‌ [1] عن‌ [2] محرك من خارج لا ندركه و لا نصل اليه، بل عساه أن يكون مفارقا غير محسوس، أو عساه أن يكون‌ [3] محسوس الذات‌ [4] غير محسوس التأثير أى غير محسوس النسبة [5] التي بينه و بين المنفعل عنه، الدالة [6] على أنها [7] موجبة [8] له، كمن‌ [9] لم ير المغناطيس‌ [10] يجذب الحديد حسا أو لم يعرف عقلا أنه جاذب للحديد، إذ ذلك‌ [11] كالمتعذر إدراكه بطلب العقل‌ [12] فإذا رأى الحديد يتحرك إليه لم يبعد أن يظن أنه متحرك إليه‌ [13] عن ذاته على أنه‌ [14] من الظاهر أن المحرك لا يصح أن يكون جسما بما هو جسم، إنما يحرك بقوة فيه. لكنا نضع وضعا يتسلمه الطبيعى و يبرهن عليه الإلهى أن الأجسام المتحركة هذه‌ [15] الحركات إنما تتحرك عن قوى فيها [16] هي مبادئ حركاتها و أفعالها، فمنها قوة تحرك و تغير و يصدر عنها الفعل على نهج واحد من غير إرادة و قوة، كذلك مع إرادة و قوة متفننة التحريك و الفعل من غير إرادة قوة متفننة الفعل و التحريك‌ [17] مع إرادة و كذلك القسمة في جانب السكون فالأول من الأقسام‌ [18] كما للحجر في هبوطه و وقوفه‌ [19] في الوسط، و يسمى طبيعية [20]. و الثاني كما للشمس في دورانها عند محصلى الفلاسفة و يسمى نفسا فلكية [21]. و الثالث كما للنباتات‌ [22] في تكونها و نشوها و وقوفها [23] إذ [24] تتحرك لا بالإرادة حركات إلى جهات شتى تفريعا و تشعيبا للأصول و تعريضا و تطويلا و تسمى نفسا نباتية. و الرابع كما للحيوان و يسمى نفسا حيوانية و ربما قيل اسم الطبيعة على كل قوة يصدر عنها فعلها. بلا إرادة فتسمى النفس النباتية طبيعة [25] و ربما قيل طبيعة [26] لكل ما يصدر عنه فعله من غير روية [27] و اختيار حتى يكون العنكبوت إنما يشبك‌ [28] بالطباع‌ [29] و كذلك ما يشبههه‌ [30] من الحيوانات. لكن الطبيعة التي بها الأجسام الطبيعية طبيعية و التي نريد أن نفحص عنها هاهنا هى الطبيعة [31] بالمعنى الأول.

و ما أعجب ما قيل‌ [32] إن الباحث عن إثباتها من حقه‌ [33] أن يهزأ به و أظن‌ [34] أن المراد بذلك أن الباحث عن إثباتها

[1] و تفعل: و تنفعل ط

[2] عن:+ مبدأ ط.

[3] محسوس .... يكون: ساقطة من د.

[4] غير ....: الذات: ساقطة من م.

[5] النسبة: البتة سا

[6] الدالة: الدلالة م‌

[7] أنها: أنه سا

[8] موجبة: موجب بخ، د

[9] كمن: لم يكن م.

[10] المغناطيس: مغناطيس ب، د

[11] ذلك: ذاك م‌

[12] إدراكه بطلب العقل: ساقطة من سا.

[13] متحرك إليه: يتحرك د، سا؛ يتحرك إليه م‌

[14] أنه: أن م.

[15] هذه: بهذه د، ط.

[16] فيها: منها سا.

[17] الفعل و التحريك: التحريك و الفعل سا، ط، م.

[18] الأقسام:+ هو د

[19] و قوفه: وقوعه م‌

[20] طبيعية: طبيعة ب، سا.

[21] فلكية: ملكية بخ‌

[22] النباتات: للنبات د، سا، ط، م‌

[23] تكونها و نشوها و وقوفها: تكونه و نشوه و وقوفه ط، م.

[24] إذ: فانها ط.

[25] طبيعة: طبيعية ط.

[26] طبيعة: ساقطة من ط

[27] فعلة من غير روية: فعل بلا روية ط.

[28] يشبك: يشبة سا

[29] بالطباع: الطبائع د، م.

[30] ما يشبههه: ما يشبهها سا، ط.

[31] الطبيعة: الطبيعية ط.

[32] ما قيل:+ من د

[33] حقة: جهة م‌

[34] و أظن: فأظن د.