كما نظن‌ [2] خوف زيد و الخوف ظن مخصوص فقد تعلق ظننا بذلك الظن المخصوص.

و أما تعلق الظن بظن الظان نفسه فإنما يكون فيما يتعلق بالمقتضي فيظن أنه كان ظانا من قبل.

و اعلم أن من الظن ما هو واجب كما في الأحكام الشرعية، و منه ما هو حسن و هو ما إذا حصل للمكلف في فعله غرض و يخلو من جهات القبح كما في المعاملات و امور نظام العالم، و قد يكون قبيحا إذا خلا عن الإمارة الصحيحية و كما إذا كان مكلفا بالعلم فلم يأت به و أتى بالظن.

[2] ب: يظن.