باب إعادة الخلق‌

قال اللّه عز و جل‌ وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ‌ [1]. قال الربيع بن خيثم و الحسن، كل عليه هين.

و أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم ابن الحسين نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله‌ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ‌ قال الإعادة و البدء عليه هين. و حكينا عن الشافعي رحمه اللّه أنه قال معناه هو أهون عليه في العبرة عندكم، ليس أن شيئا يعظم على اللّه عز و جل. و قال اللّه عز و جل: وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ* قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ‌ [2] فجعل النشأة الأولى دليلا على جواز النشأة الآخرة، لأنها في معناها، ثم قال‌ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ‌ [3] فجعل ظهور النار على حرّها و يبسها من الشجر الأخضر على نداوته و رطوبته دليلا على جواز خلقه الحياة في الروية البالية، و العظام النخرة ثم قال‌ أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ‌ [4] فجعل قدرته على شي‌ء دليلا على قدرته على مثله‌ بَلى‌ وَ هُوَ الْخَلَّاقُ‌

[1] سورة الروم آية 27.

[2] سورة يس الآيتان 78- 79.

[3] سورة يس آية 80.

[4] سورة يس آية 81.