نفّس اللّه عنه كربة من كرب يوم القيامة» [1] و إنما أراد من فرج عن مؤمنة كربة.

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن منده حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه قال: «لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن تبارك و تعالى‌ [2] هذا موقوف على أبي بن كعب رضي اللّه عنه و إنما أراد و اللّه أعلم الريح من روح اللّه، و هو كما روي في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه و سلم «الريح من روح اللّه تعالى، تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها و اسألوا اللّه خيرها، و استعيذوا باللّه من شرها».

و قرأت في كتاب الغربيين قال أبو منصور الأزهري: النفس في هذين الحديثين اسم وضع موضع المصدر الحقيقي. من نفّس ينفّس تنفيسا و نفسا، كما يقال فرج يفرّج تفريجا و فرجا، كأنه قال: أحد تنفيس ربكم من قبل اليمن، و كذلك قوله صلى اللّه عليه و سلم: «الريح من نفس الرحمن» أي من تنفيس اللّه تعالى بها عن المكروبين.

فأما الحديث الذي أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبيد اللّه بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «ستكون هجرة بعد هجرة، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم، و يبقى في الأرض شرار أهلها

[1] الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الحدود باب 3 ما جاء في الستر على المسلم 1425 عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و ذكره و أخرجه أبو داود في كتاب الأدب 60 و ابن ماجة في المقدمة 17 و احمد بن حنبل في المسند 2: 252، 414، 500 (حلبي) و ليس فيه عند الترمذي أو أبي داود [من نفس الرحمن‌].

[2] الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الفتن 65 باب ما جاء في النهر عن سب الريح 2252 بسنده عن أبي بن كعب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و ذكره. و قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح و أخرجه ابن ماجة في كتاب الأدب 29.