فقوله: اتخذ اللّه ولدا، و أنا اللّه الأحد الصمد، لم ألد، و لم أولد، و لم يكن لي كفوا أحد. رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان‌ [1]، حدثنا محمد بن عبد اللّه الحافظ- إملاء- أنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب الحافظ، و أبو جعفر ابن صالح بن هاني، قالا: حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه قال: إن المشركين قالوا: يا محمد انسب لنا ربك. فأنزل اللّه (تبارك و تعالى): قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ [2]

قال: الصمد: الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد، لأنه ليس شي‌ء يولد إلا سيموت. و ليس شي‌ء يموت إلا سيورث. و إن اللّه تبارك و تعالى لا يموت و لا يورث. و لم يكن له كفوا أحد: لم يكن له شبيه و لا عدل.

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ [3]. قلت: كذا في هذه الرواية جعل قوله: لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ تفسيرا للصمد. و ذلك صحيح على قول من قال: الصمد الذي لا جوف له. و هو قول مجاهد في آخرين. فيكون هذا الاسم ملحقا بهذا الباب.

و من ذهب في تفسيره إلى ما يدل عليه الاشتقاق، ألحقه بالباب الذي يليه.

و منها: (العظيم): قال اللّه (جل ثناؤه): وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌ [4]، و ذكرناه في خبر الأسامي‌ [5].

[1] رواية الإمام البخاري في كتاب التفسير 112 سورة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 باب 4974 بسنده عن الأعرج عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم. قال: قال اللّه تعالى: و ذكره.

و رواه النسائي في الجنائز 117 و أحمد بن حنبل في المسند 2: 317، 350، 394 (حلبي).

[2] سورة الإخلاص آية 1- 2.

[3] سورة الشورى آية 11.

[4] سورة البقرة آية 255.

[5] قال تعالى: لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌ سورة الشورى آية 3.