«على سبيل النهب عن حوزة الإسلام» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۳۵۵) [1] ؛
«بتوفيق اللّه وعونه» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۳۴)؛
«موحّد اللفظ مجموع المعنى» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۲۸) [2] ؛
«قوله تعالى حكاية عن نوح» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۴۹) [3] ؛
«على أحسن الحال، عنداللّه و عند الناس» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۶۷۳) [4] ؛
«على ما جاء في الأخبار» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۳۴۹) [5] ؛
«على ما هو به» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۲، ص ۳) [6] ؛
«عند الشدائد تذهب الأحقاد إلى ما شاء اللّه » (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۸۹)؛
«لاعتبار الرتبة بين الولي والمولى عليه» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۱۷۷)؛
«لإحاطته بالرأس» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۷۳۳) [7] ؛
«عند رمى الجمار» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۳۳۳) [8] ؛
«على كلّ قبيح على حدّه، لاشتراكها في القبح» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۹۶) [9] ؛
«مات على شعبة النفاق» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۳۵۵) [10] ؛
«فهذه هي الكلمات» (تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۱، ص ۹۵) [11] ؛

[1] روض الجنان، ج ۱، ص ۱۸۹.

[2] همان، ج ۱، ص ۷۲.

[3] همان، ج ۱، ص ۱۲۲.

[4] همان، ج ۵، ص ۱۲۳.

[5] همان، ج ۳، ص ۱۷۷.

[6] همان، ج ۶، ص ۵ .

[7] همان، ج ۵، ص ۲۷۸.

[8] همان، ج ۳، ص ۱۳۸.

[9] همان، ج ۱، ص ۲۳۱.

[10] همان، ج ۳، ص ۱۹۰.

[11] همان، ج ۱، ص ۲۲۸.