الصفة الرابعة: «اليدان» [1]

/ و قد اختلف المتكلمون في مقتضى قوله- تعالى- لإبليس: ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [2]؛ إذ هو صريح في إثبات اليدين لغة.

فذهبت المشبهة [3]: إلى أنهما بمعنى الجارحتين.

و ذهب الشيخ أبو الحسن الأشعرى: إلى أنهما صفتان ثبوتيتان، زائدتان على ذاته، و باقى صفاته، لا أنهما بمعنى الجارحتين؛ و هو مذهب السلف. و إليه ميل القاضى في بعض كتبه.

و ذهب أكثر أئمتنا: إلى تفسير اليدين بالقدرة، و كثير من المعتزلة إلى التفسير بكونه قادرا.

و ذهب بعض المعتزلة: إلى التفسير بمعنى النعمة.

و ذهب قوم: إلى أن اليدين في الآية، صفة زائدة.

و الحق عندنا في ذلك أن يقال:

أما إثبات اليدين بمعنى [4] الجارحتين [4]: فباطل؛ لما [5] سيأتى في نفى التشبيه [5].