وروى الصدوق في معاني الأخبار بسنده عن سفيان بن سعيد قال: سمعت

أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام يقول: عليك بالتقية، فإنها سنة إبراهيم الخليل، (إلى أن قال:) وإن رسول الله إذا أراد سفراً دارى بغيره، وقال صلي الله عليه و آله: أمرني ربي بمداراة الناس كما أمرني بإقامة الفرائض، ولقد أدّبني الله عزوجل بالتقية فقال: ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم[2] .

وهذه الرواية وإن جاءت بسند ضعيف إلاّ أن فيها تأييداً لما نحن فيه.

فإذا كانت التقية سنة إبراهيم الخليل وهو أحد أولي العزم ـ في مواطن

الخوف والدفاع، عن النفس ـ فما ظنك بغيره من سائر الناس؟ الأمر الذي يؤكد أن موضوع التقية يستوي فيه جميع بني البشر عند حدوث دواعيه.

٣ ـ التقية في زمان يوسف الصديقعليه السلام:

ونبي الله يوسف عليه السلام قد مارس التقية وهو في أوج عزه وسلطانه وقد أوتي الجمال والعلم والكمال وأصبح الآمر الناهي في دولة الفراعنة و ﴿قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم﴾ [3] وقد مني بحسد إخوته وابتلي بمحن شديدة كان السجن أحب إليه وأهون مما لاقاه، وقد تحدث القرآن الكريم عن ذلك