الله عزّ وجلّ : { اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } فقال : " هاد لأهل السماء وهاد لأهل الأرض " .

وفي رواية البرقي : " هدى من في السماوات وهدى من في الأرض " ) [1] .

أقول : إذ كان المراد بالهداية الهداية الخاصّة ، وهي الهداية إلى السعادة الدينية ، كان من التفسير بمرتبة من المعنى ، وإن كان المراد بها الهداية العامّة ، وهي إيصال كُلّ شيء إلى كماله ، انطبق على ما تقدّم .

( ... ... ... )

معنى رضا وغضب الله تعالى :

السؤال: كيف يمكن أن نفسّر غضب ورضا الله تعالى ، كقولنا : إنّ الله يغضب لغضب الرسول (صلى الله عليه وآله) ، ويرضى لرضاه ؟

الجواب : من الواضح أنّ الرضا والغضب من الصفات النفسانية للإنسان ، والله تعالى ليس بجسم فلا صفات نفسانية له ، ولذا يكون وصف الله تعالى بالغضب وصفاً مجازياً ، ومرادهم من هذا : إنّ الغضب من الله تعالى هو العذاب ، ومن الرضا الرحمة والثواب .

والحاصل : إطلاق مثل هذه العناوين على الله تعالى إطلاق مجازي ، والمراد من هذا الإطلاق هو أنّ الله تعالى يثيب كُلّ محسن إذا عمل له تعالى ، ويعذّب كُلّ من عصاه ، وخالف أوامره ونواهيه .

( شهيناز . البحرين . سنّية . 20 سنة . طالبة جامعة )

معنى الشرك عند الشيعة :

السؤال: ما هي أنواع الشرك في العقيدة الشيعية ؟

[1] التوحيد : 155 .