( محمّد باقر . البحرين ... )

شبهة وجود الله في جهة معيّنة :

السؤال: كيف تردّ على الشبهة التي تقول بوجود الله في جهة معيّنة ؟

الجواب : إنّ الله تعالى لو كان في جهة معيّنة ، يصدق أن يقال إنّه ليس في الجهة الأُخرى ، وبذلك يكون محدوداً ، تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً .

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : " ومَن جهله فقد أشار إليه ، ومَن أشار إليه فقد حدّه ، ومَن حدّه فقد عدّه ، ومَن قال : " فيم " فقد ضمّنه ، ومن قال : " علام " فقد أخلى منه ، كائن لا عن حدث ، موجود لا عن عدم ، مع كُلّ شيء لا بمقارنة ، وغير كُلّ شيء لا بمزايلة ، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة ... " [1] .

وقال (عليه السلام) أيضاً : " لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان ، قريب من الأشياء غير ملامس ، بعيد عنها غير مباين ... " [2] .

وقال (عليه السلام) : " لا تدركه الشواهد ، ولا تحويه المشاهد ، ولا تراه النواظر ، ولا تحجبه السواتر ، الدالّ على قدمه بحدوث خلقه ، وبحدوث خلقه على وجوده ... " [3] .

( السيّد محمّد السيّد حسن شرف . البحرين ... )

صفة الخالق صفة فعلية :

السؤال: نحن نقول على أنّ الله تعالى خالق ، وصفة خالق صفة أزلية لله عظم شأنه ، إذاً لابدّ من وجود مخلوقات أزلية تلازم هذه الصفة عند الله تعالى .

[1] شرح نهج البلاغة 1 / 72 .

[2] المصدر السابق 10 / 64 .

[3] المصدر السابق 13 / 44 .