responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الأسـئلة العقائدية نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية    جلد : 1  صفحه : 328

( خالد . الجزائر . 27 سنة . التاسعة أساسي )

جابر بن حيّان لم يكن إسماعيلياً :

السؤال: هل صحيح أنّ جابر بن حيّان كان من الإسماعيلية ؟ وأنّ الإسماعيلية تعدّه من أحد أبوابها ؟

الجواب : إنّ جابر بن حيّان يعدّ من مفاخر علماء الشيعة الإمامية لا من علماء الإسماعيلية ، فقد قال السيّد الخوئي (قدس سره) في ترجمته : " من مشاهير أصحابنا القدماء " [1] ، ومعنى أصحابنا أي أصحاب الإمامية لا الإسماعيلية .

وقال عنه السيّد محسن الأمين (قدس سره) : " من أصحاب الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) وأحد أبوابه ، ومن كبار الشيعة " [2] .

( علي . المغرب . 22 سنة . ليسانس )

حركة إدريس كانت مؤيّدة من قبل الأئمّة :

السؤال: نعلم أنّ أوّل دولة شيعية كان تأسيسها بالمغرب ، من قبل المولى إدريس الأوّل ، الذي يحظى باحترام كبير لدينا ، فهل كانت هذه الدولة بإذن من الإمام آنذاك ؟ أم أنّ الأمر كان بمبادرة شخصية من المولى إدريس ؟ وإن كان الأمر كذلك ، فهل يجوز هذا الأمر ؟ وشكراً .

الجواب : كما تعلمون ، فإنّ المولى إدريس ، قد أتى المغرب بعد ما شهد واقعة فخّ وشارك فيها ، وهذا الأمر يساعدنا كثيراً في تفسير حركته ، إذ إنّ قائد حركة فخّ ، قد صرّح في خطبته أبّان خروجه على العباسيين ، بأنّه يدعو إلى الرضا من آل محمّد (صلى الله عليه وآله) [3] .


[1] معجم رجال الحديث 4 / 328 .

[2] أعيان الشيعة 4 / 30 .

[3] مقاتل الطالبيين : 299 .

نام کتاب : موسوعة الأسـئلة العقائدية نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية    جلد : 1  صفحه : 328
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست