( أحمد . الكويت . 20 سنة . طالب )

لا يجوز التقليد في العقيدة :

السؤال: تقبّل الله أعمالكم ، ووفّقكم الله لمرضاته ، في الحقيقة عندي استفسار وهو : الشخص العامّي الذي ليس له معرفة في مجال علوم الحديث والرجال ، أي التي تحتاج إلى متخصّص ، بحيث هناك أحاديث تتكلّم في مجال العقائد التي تصبّ في المنظومة العقائدية للفرد ، أي كيف يعرف هل هذا حديث متواتر أو صحيح أو ضعيف أو موضوع ؟ طبعاً يرجع إلى أهل الفنّ في هذا المجال ، وبهذا يصبح هذا الفرد مقلّداً ، ولا يجوز التقليد في المسائل العقائدية .

وبعبارة أُخرى : أصبح مقلّداً في الأُمور العقائدية من حيث لا يشعر .

الجواب : حينما يقال لا يجوز التقليد في المسائل العقائدية ، فالمقصود أنّ نفس العقيدة لا يجوز التقليد فيها ، وأمّا الأُمور الجانبية الأُخرى فلا محذور في التقليد فيها ، فالرجوع إلى شخص لمعرفة أنّ هذا الحديث صحيح السند مثلاً أو لا ، أو هو متواتر أو لا ، ليس رجوعاً إليه في نفس العقيدة ، كي يكون ذلك تقليداً محرّماً ، وإنّما هو رجوع إليه في مجال آخر لا يرتبط بالعقيدة .

( يوسف . البحرين . 22 سنة . طالب جامعة )

الأدلّة على أُصول الدين :

السؤال: أُريد دليلاً قرآنياً وحديثاً نبويّاً لكلّ أصل من أُصول الدين ؟ وشكراً .

الجواب : تنقسم عقيدة التوحيد إلى ما يأتي :

1-الإيمان بوجود الله تعالى .

2-الإيمان بوحدانية الله تعالى .

3-الإيمان بكمال الله تعالى .

فمن الآيات التي تثبت وجود الله تعالى عن طريق الشعور بالسببية ، قوله تعالى : { وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ } [1] .

[1] لقمان : 25 .