ومن المعروف أنّ أمر الصلاة على الميّت خصوصاً إذا كان ذا شخصيّة عظيمة، هو من شؤون الخليفة، فهل هذا يعني أنّها لم تعترف بخلافة أبي بكر ولا بيعته؟

أليس في كلّ ما ذكر دليل على عدم اعتراف السيّدة الزهراء بإمامة أبي بكر، ورفضها له، إذا رجعنا إلى ما قرأناه في البداية نلاحظ أنّ السيّدة فاطمة الزهراء هي نفسها ميزان ومقياس يعرف به المحقّ من المبطل، والمهتدي من الضال، فإنني أقول: سلام عليك يا جدّتي، يا سيّدة نساء العالمين، يا سيّدتي، يا فاطمة الزهراء، أيّتها المظلومة الشهيدة.

اللّهم وال من والاها، وعاد من عاداها، والعن من آذاها، وأذى نبيّك فيها.