هذه هي الحقيقة الدامغة التي يجب أنْ لا ننكرها، ولا ينكرها أحد. بل نعتقدها اعتقاداً جازماً.

ثُمّ إنّها لم تبايع أبا بكر، مع أنّها تعلم علم اليقين بالحديث النبويّ الشريف عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"، وهذا حديث صحيح عند جميع فرق المسلمين وطوائفهم.

وروى مسلم في صحيحه، عن ابن عمر، أنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"[1].

وروى ابن حبّان في صحيحه عن أبي صالح، عن معاوية قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية"[2].

فهل ماتت السيّدة الزهراء(عليها السلام)، تلك السيّدة المعصومة المطهّرة والتي حدّد الشارع المقدّس موقعيّتها للمسلمين من خلال كلام ربّ العالمين، وأحاديث سيّد المرسلين.

هل السيّدة الزهراء(عليها السلام)، والتي قطعاً لها علم بالحديث النبويّ وتعرف قول الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم): "من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية". فهي السيّدة فاطمة الزهراء المعصومة، والتي أذهب الله عنها الرجس، وطهّرها تطهيرا، سيّدة نساء العالمين، وسيّدة نساء أهل الجنّة، التي لا يجوز ردّ قولها ولا تكذيبها، ويحرم إيذاءها، بل إنّه يكفّر من آذاها. هل ماتت السيّدة الزهراء(عليها السلام) ولم تعرف إمام زمانها؟ أم أنّه إمام آخر لم يعترف به أبو بكر وعمر ومن معهم من الصحابة المنافقين.

ثُمّ أن السيّدة الزهراء(عليها السلام) أوصت أمير المؤمنين عليّ بن أبى طالب(عليه السلام) أنْ لا يخبر أبا بكر بوفاتها، وأنْ لا يشهد جنازتها، وأنْ لا يصلّي عليها، وأنْ يكون دفنها ليلاً.

[1] صحيح مسلم 6: 22.

[2] صحيح ابن حبّان 10: 434.