"لا، ولكنّه خاصف النعل"، وكان أعطى عليّاً نعله يخصفها[1]، قال الهيثمي رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح[2].

وفى مسند أحمد حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، حدّثنا وكيع، حدّثنا فطر، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إنّ منكم من يقاتل على تأويله، كما قاتلت على تنزيله"، قال: فقام أبو بكر وعمر فقال: "لا، ولكن خاصف النعل"، وعليّ يخصف نعله[3].

وفي مسند أحمد: حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، حدّثنا حسين بن محمّد، حدّثنا فطر، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن أبيه، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: "كنّا جلوسا ننتظر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه، ومضينا معه، ثُمّ قام ينتظره، وقمنا معه، فقال: "إنّ منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله"، فاستشرفنا، وفينا أبو بكر وعمر، فقال: "لا، ولكنّه خاصف النعل" قال: فجئنا نبشّره، قال: وكأنّه قد سمعه[4].

قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة، وهو ثقة[5].

وفي كشف الخفا "إنّ عليّاً حمل باب خيبر" أخرجه الحاكم عن جابر بلفظ: "إنّ عليّاً لمّا انتهى إلى الحصن اجتذب أحد أبوابه فالقاه بالأرض، فاجتمع عليه بعد سبعون رجلاً، فكان جهدهم أنْ أعادوا الباب".

وأخرجه ابن إسحاق في سيرته عن ابن رافع: "وإنّ سبعة لم يقلبوه"[6].

[1] مسند أبي يعلى 2: 341.

[2] مجمع الزوائد 5: 186.

[3] مسند أحمد 3: 33.

[4] مسند أحمد 3: 82.

[5] مجمع الزوائد 9: 133 ـ 134.

[6] كشف الخفا 1: 232.