جاء ابنه إلى النبي- فقال أعطني قميصك حتّى أكفّنه فيه وصلّ عليه واستغفر له فأعطاه قميصه ثمّ قال : إذا فرغت فآذنوني أصلّي عليه فجذبه عمر[1]. (أي جذب رسول الله وشده من ثوبه).

رضاعة الكبير أم خلل في التاريخ:

وهناك مواقف تاريخية يتعرض لها المسلم من خلال دراسة السير وكتب الصحاح أكثر بكثير من التي ذكرتها، كنّا نقف عندها ونسأل ونتساءل عنها من دون أنْ يكون هناك جواب مقنع، فمنها أيضاً مسألة الرضاعة ورضاعة الكبير على الخصوص، والتي أقرّتها عدة من الأحاديث وأقرّها بعض الصحابة، وهي أنّه يجوز رضاعة الكبير حتّى ولو كان رجلاّ ويستندون إلى روايات يصحّحونها[2]، مع أنّ الأمر مناف للشرع والعقل والفطرة، وكنّا نتعجب من أجوبة العلماء على ذلك الإشكال، ونزداد حيرة، هل أجاز رسول الله(صلى الله عليه وآله) هذا الفعل الذي لا يرضاه حتّى الذي على غير ملّة الإسلام، أو أنّ هناك خلل في تاريخنا يوجب علينا دراسته من جديد ضمن دائرة الشروط التي ذكرتها.

العشرة المبشّرون بالجنّة:

ثمّ من القضايا المثيرة للاهتمام والتساؤل حديث العشرة المبشرين بالجنّة، فهذا حديث قد تعلّمناه مبكّراً وسمعناه ونسمعه كلّ يوم تقريباً، ولطالما كان لنا عليه ملاحظات كثيرة، ولكنّنا لم نجد الجواب الشافي، أو بالأحرى كنّا نُمنع من السؤال عن موضوع العشرة المبشّرين وخصوصاً قتال طلحة والزبير

[1] صحيح البخاري 7 : 36، سنن النسائي 4 : 27، سنن الترمذي 4 : 343.

[2] موطّأ مالك 2 : 606، 5 : 605، صحيح ابن حبّان 10 : 27 - 28.