اما التوسل في القرآن الكريم فهناك ايات كثيرة داله على التوسل كقوله تعاى: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفواكفروا به الا لعنة الله على الكافرين) اتفق المفسرون على ان هذه الاية نازله في يهود خيبر, قال ابن عباس رض: (كاان يهود خيبر يقاتلون غطفان كلما القوا هزمت غطفان اليهود فعاذت اليهود بهذا الدعاء: اللهم انا نسالك بحق هذا النبي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا آخر الزمان الا نصرتنا عليهم, فصاروا بعد اذ التقوا دعوا به فيهزمون غطفان فلما بعث الله محمد ص كفروا به فانزل الله الايه).

والتوسل باثار الانبياء مشروع بما تواتر نقله في جميع كتب الحديث ان الصحابه كانوا يتبركون بالرسول واثاره في حياته وبعد وفاته بل حتى قبل ان يخلق كما كما اشرنا في توسل ادم ع به ص قبل ان يخلق الله ذرية ادم كما في مستدرك الحاكم كتاب التاريخ وفي مجمع الزوائد وغيرها الا ان الرسول ص و اهل البيت ع كانوا اشباح في العرش وهذا وما ذكرنا مصادره انفا وكان يتداوى بريق الرسول ص وشعره واثاره في حياته كما في صحيح البخاري في كتاب المغازي وغيره ان الرسول ص تفل في عين الامام علي ع وهو ارمد فشفي, كذا في صحيحه انه كان يتبرك بوضوء النبي ص بل حتى بنخامه ص كما في الصحيح ايضا في صلح الحديبيه من ان الصحابه يكادوا ان يقتتلوا على باقي