ومنها: أنّه رفع الصوت وموالاته، حكاه مجدّ الدين أبو السعادات المبارك ابن الأثير (ت 606هـ) حيث قال: "وكلّ من رفع صوته ووالاه فصوته عند العرب غناء"[2] .

ومنها: أنّه تحسين الصوت وتزيينه، حكاه جماعة عن الشافعي[3] ، وقال ابن الأثير: "إنّ الشافعي قال في حديث: "مَنْ لم يتغنَّ بالقرآن" معناه: تحسين القراءة وترقيقها"[4] .

ومنها: أنّه ترجيع الصوت ومدّهُ، قاله العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت 726هـ)[5] .

والمراد بالترجيع: ترديد الصوت في الحلق[6] .

ومنها: أنّه مدُّ الصوت المشتمل على الترجيع المُطْرب، قاله اسماعيل بن حمّاد الجوهري (ت 395هـ)[7] ، وهو المحكي عن أكثر فقهائنا[8] :

قال المحقّق الكركي علي بن الحسين بن عبد العالي (ت 940هـ): "ليس مجرّد

[1]ـ مجمع الفائدة والبرهان 8:57.

[2]ـ النهاية في غريب الحديث والأثر 3:391 "غنا".

[3]ـ انظر تاج العروس 10:272 "غنى"، مفتاح الكرامة 4:5.

[4]ـ النهاية في غريب الحديث والأثر 3: 391 "غنا".

[5]ـ قواعد الأحكام 2: 236.

[6]ـ مجمع البحرين 4:236.

[7]ـ الصحاح 1:171 "طرب".

[8]ـ انظر مفاتيح الشرائع 2:20.