رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول فيه : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ، وسمعته يقول : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي » ، وسمعته يقول : « لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ».

وعلّق الشيخ الألباني عليه بقول : « فنال منه » ، أي نال معاوية من علي وتكلّم فيه «. راجع صحيح سنن ابن ماجة للألباني ١ : ٧٦ ح ١٢٠.

وقال الشيخ عبد الباقي في تعليقه على سنن ابن ماجه : « قوله ( فنال منه ) أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبّه » سنن ابن ماجه تحقيق الشيخ عبد الباقي ١ : ٨٢ ح ١٢١.

وقد مرّ عليك حديث أُم سلمة في ص ١٣١ عندما اعترضت عليهم بأنّ الرسول يسبّ فيهم لأنّهم يسبّون علياً ومن يحبه ، ورسول الله كان يحبه.

وأخرج مسلم في صحيحه ٤ : ١٤٩٠ كتاب الفضائل ، باب فضائل علي بن أبي طالب ، عن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال : ما منعك أن تسبّ أبا تراب؟

فقال : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فلن أسبّه .. سمعت رسول الله يقول له ، خلفه في بعض مغازيه فقال له علي : « يا رسول الله! خلفتني مع النساء والصبيان »؟ فقال له رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبوّة بعدي » .. وسمعته يقول يوم خيبر : « لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويُحبُّه الله ورسوله ».

وعند ترتّب القضايا السابقة وهي : أن معاوية كان يسبّ علياً كما ذكر ذلك ابن ماجة بسند صحيح كما ذكر الألباني.

وأنّ سابّ علياً ، أو ساب من يحبّه يكون ساباً لله كما ذكر ذلك الألباني وصححه.

وأنّ الله يحبّ علياً كما هو واضح; لأنّ مسلماً أخرج ذلك في صحيحه.

فعند ترتيب هذه الأُمور يتّضح بلا أدنى شكّ أنّ معاوية بن أبي سفيان كان يسب الله سبحانه وتعالى ، وقد اتفق عموم المسلمين على أنّ ساب الله كافر سواء كان