إخراج هذا الأمر عن بني هاشم‌[1].

و روي: أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قد قال لعلّي (عليه السّلام)، إنّ الأمة ستغدر بك بعدي‌[2].

كما أنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قد أخبر أمير المؤمنين، بأن في صدور أقوام ضغائن، لا يبدونها له إلا بعده، و في بعض المصادر: أن ذلك كان منه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حين حضرته الوفاة[3].

الخليفة الثاني يتحدث أيضا

قال عمر لإبن عباس و هو يتحدث عن سبب صرف الأمر عن‌

[1] شرح النهج لإبن أبي الحديد، المعتزلي ج 2، ص 51.

[2] نزل الأبرار: ص 261، و تاريخ بغداد ج 11، ص 216، و مستدرك الحاكم ج 3، ص 142، و تلخيصه للذهبي، بهامش نفس الصفحة، و عن كنز العمال ج 6، ص 73، و البحار- طبعة حجرية- ج 8، ص 629.

[3] راجع المصادر التالية: تذكرة الخواص: ص 45- 46، و كفاية الطالب:

ص 272، و فرائد السمطين ج 1 ص 152، و البحار ج 28، ص 53- 54 و كتاب سليم بن قيس: ص 22، و مجمع الزوائد ج 9، ص 118 عن البزّار و الطبراني و أبي يعلى، و المناقب للخوارزمي ص 26 و تاريخ بغداد ج 12 ص 398 و مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1، ص 36، و ترجمة الإمام علي بن أبي طالب( عليه السّلام)- من تاريخ دمشق، بتحقيق المحمودي ج 2، ص 322- 325، ة و نور الأبصار: 79، و ميزان الإعتدال ج 3، ص 355، و شرح النهج للمعتزلي ج 4، ص 107، و كنز العمال ج 15، ص 156 عن إبن النجار و أبي الشيخ و المستدرك و البزّار و إبن الجوزي و الخطيب و أبي يعلى، و كفاية الأثر: ص 124 و 158.