إذن، فعبارة (إنّ عامّة الشيعة بايعت محمّد بن عبدالله بن الحسن) غير موجودة في فرق الشيعة للنوبختي مطلقاً، بل هي من تزويرات الكاتب الكثيرة، وكيف تبايع الشيعة محمّد بن عبدالله والامام الصادق (عليه السلام) يكذّب دعواه بقوله: "كذب عدو الله"[1].

وقال بحقّه الصادق (عليه السلام): "إنّها والله ما هي إليك ولا إلى ابنيك، ولكنّها لهؤلاء، وإنّ ابنيك لمقتولون"، فتفرّق أهل المجلس ـ الذين اجتمعوا لمبايعة محمّد هذا ـ ولم يجتمعوا بعدها، كما يقول الاصفهاني[2].

فتفرّق القوم عنه لا ينسجم مع مبايعة عامّة الشيعة له كما يقول الكاتب.

إذن، كلّ الغبار الذي أثاره أحمد الكاتب حول إمامة الصادق (عليه السلام) لم يجدِ نفعاً، ونذكّر أحمد الكاتب أنّ أعداء الامام الصادق (عليه السلام) اعترفوا بإمامته، أمثال أبي مسلم الخراساني، حيث عرض الخلافة ابتداءً على الامام الصادق[3]، ورفضها الامام لعلمه بعاقبة الاُمور، وكذلك أبو سلمة طلب من الامام الصادق القدوم لمبايعته[4].

وقد نظم أبو هريرة الابّار صاحب الامام الصادق (عليه السلام) هذه الحادثة شعراً فقال:

[1]مقاتل الطالبيين: ص 212.

[2]مقاتل الطالبيين: ص 225.

[3]الامام الصادق والمذاهب الاربعة: ج 1، ص 57.

[4]مروج الذهب: ج3، ص 280; تاريخ اليعقوبي: ج 3، ص 95.